Decyzja zapadła. Czeka Was rozwód. W Rozwód Poproszę Gdańsk wiemy, że w tej właśnie chwili mnożą się Wam pytania: Od czego zacząć? Jak napisać pozew rozwodowy? Jak znaleźć dobrego adwokata w Gdańsku?Powierzając nam swoją sprawę możecie liczyć na wsparcie adwokata rozwodowego, zrozumienie, dyskrecję, indywidualne podejście i profesjonalizm. Tam, gdzie sprawa tego wymaga, również zaangażowanie specjalistów z naszego zespołu takich jak: mediator rodzinny, mediator gospodarczy, psycholog, pomoc w następujących sprawach związanych z problematyką prawa rodzinnego i opiekuńczego:W sprawach o rozwód bądź separację bez orzekania o winie dbamy, by pozew był wyważony, a jednocześnie gwarantował szybkie rozstrzygnięcie w prowadzonych sprawach o rozwód bądź separację oprócz przydzielenia dobrego adwokata rozwodowego z naszego zespołu z dużym przebiciem w sądzie, gwarantujemy napisanie pozwu o rozwód, zawierającego wszystkie rozstrzygnięcia tj. alimenty, miejsce pobytu dzieci, kontakty z dzieckiem, władza rodzicielska, jeśli trzeba to również sposób korzystania ze wspólnej nieruchomości, także w formie zabezpieczenia na czas trwania jak prawidłowo i przekonująco przedstawić materiał dowodowy w zakresie winy. Nasi adwokaci rozwodowi doskonale wiedzą też jak przed winą obronić klienta. A gdy kurz rozwodu opadnie, poprowadzimy dla Was negocjacje pozasądowe w zakresie podziału majątku lub sprawę o podział majątku w Rozwód Poproszę Gdańsk prowadzimy sprawy rozwodowe na terenie Trójmiasta (Gdańsk, Gdynia, Sopot) oraz województwa pomorskiego, a także na terenie całej Polski nawet z małżonkami z najdalszych zakątków świata.

Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela - słyszymy na ślubie kościelnym. A jednak są ludzie, którzy starają się o tzw. kościelny rozwód. O procedurze stwierdzenia nieważności sakramentu małżeństwa mówi ksiądz dr Andrzej Pawłowski. - Co roku do polskich sądów biskupich trafia 3,5 tysiąca wniosków o orzeczenie nieważności sakramentu małżeństwa. To daje nam drugie miejsce w świecie, za Włochami. To chyba dużo. Czy to oznacza, że unieważnianie małżeństw stało się w naszym kraju modne? - Proszę zauważyć, że w naszym kraju jest zdecydowana większość katolików, więc porównując nas z innymi krajami, trzeba to wziąć pod uwagę. Ja też jestem trochę zdziwiony tymi danymi. W naszym sądzie w tym roku będzie takich spraw o 20 procent więcej w porównaniu z ubiegłym rokiem. W ciągu roku rozpatrywaliśmy zwykle siedemdziesiąt kilka spraw. Myślę, że do końca tego roku będzie ich około 90. Nie wiem, czy to wynika z mody, czy ze wzrostu świadomości wiernych, że mogą skorzystać z takiej możliwości. - Czy korzystają z tego tylko młodzi ludzie? - Młodych ludzi zwraca się do nas najwięcej, bo przez kursy przedmałżeńskie i katechezę oni wiedzą najwięcej. Przychodzą do nas także ludzie w średnim wieku. Po 20 albo i więcej latach od zawarcia małżeństwa. Czasami jest tak, że gdy ksiądz chodzi po kolędzie, pyta ludzi mieszkających ze sobą w nieformalnym związku bądź związku cywilnym, czy mają jakąś przeszkodę do zawarcia małżeństwa. Okazuje się, że, na przykład, jedno z nich wcześniej było w innym małżeństwie. Wtedy proboszcz pyta, czy nie chcieliby czegoś zrobić, aby rozpocząć proces o orzeczenie nieważności małżeństwa. - Jak to możliwe, że ktoś, kto unieważnił małżeństwo, czyli zerwał to, co Bóg złączył, a człowiek nie może rozłączać, nadal był katolikiem? - To błąd nazywany przeze mnie kalką z sądów cywilnych. Nie ma czegoś takiego jak rozwód kościelny czy "unieważnienie" ważnie zawartego małżeństwa. Walczę z takimi określeniami. Aby sąd cywilny orzekł rozwód, musi stwierdzić, że nastąpił całkowity i trwały rozpad pożycia małżeńskiego. Natomiast sądy biskupie cofają się do momentu pobrania się i sprawdzają, czy małżeństwo było ważnie, czy nieważnie zawarte. Mówiąc prosto: człowiek staje przed ołtarzem i ślubuje miłość, wierność, uczciwość małżeńską i że nie opuści drugiego człowieka aż do śmierci. To jak zawarcie umowy. Okazuje się jednak, że są ludzie, którzy idą do ołtarza i ślubują sobie coś, czego nie są w stanie dotrzymać. Z różnych przyczyn. Na przykład, bo są chorzy psychicznie, a tego w tym momencie nie widać. Albo małżonek jest niedojrzały. Upraszczając maksymalnie: to tak, jakby ktoś sprzedawał coś, czego nie ma, albo podpisał umowę na coś, o czym nie ma sprawa to coś, co w prawie kanonicznym nazywane jest symulacją. Czyli ktoś idzie do ołtarza i ślubuje, ale tylko słowami, a wewnętrznie jest przekonany, że nie będzie wierny albo nie będzie miał dzieci, albo myśli sobie "ja i tak cię zostawię". To jest sfałszowanie przysięgi. - Pewnie jest bardzo ciężko udowodnić, że ktoś przed ślubem miał zamiar zdradzać swoją żonę lub męża? Nie wierzę, że taki człowiek rozpowiada to na prawo i lewo przed założeniem obrączek. - Rzeczywiście, jest to trudne do udowodnienia, ale spotkałem się z przypadkami, że ludzie przed małżeństwem zwierzali się innym z takich zamiarów. Czasami dowód jest wprost. Na przykład ktoś idąc do ołtarza, cały czas utrzymuje znajomość z kochanką lub kochankiem. To jednoznaczne z tym, że taki człowiek nie ma zamiaru być wiernym współmałżonkowi. Tak samo ma się sprawa, gdy ktoś przy ołtarzu deklaruje chęć posiadania potomstwa, a potem okazuje się, że robi wszystko, żeby tego potomstwa nie było. Na przykład stosuje przez cały okres małżeństwa środki antykoncepcyjne. - Czy to nie jest tak, że ludzie naoglądali się amerykańskich filmów, gdzie bohaterowie pięć razy biorą ślub i za każdym razem w białej sukience w kościele, i chcą dla siebie tego samego? - Z moich doświadczeń wynika, że zdecydowana większość ludzi składających wnioski o unieważnienie małżeństwa kieruje się swoim dobrem duchowym. Gdy są w innych związkach i nie mogą pójść do komunii świętej. Nawet wtedy, gdy dziecko takiego człowieka przyjmuje chrzest, rodzice chrzestni i rodzina idą do komunii, a on nie może. Takie wykluczenie boli. Mniejsza grupa ludzi kieruje się oczekiwaniami nowej partnerki lub partnera. Mówią mi "dla mnie to nie jest takie trudne, że nie mogę przyjąć komunii świętej, ale wiem, że moją partnerkę lub partnera to boli." Jest też najmniejsza grupa, która chce mieć znowu ślub w ładnym kościele z białą sukienką. Taka motywacja jest pewnie niedojrzała, ale nie dyskwalifikuje tych ludzi z możliwości prowadzenia procesu o orzeczenie nieważności małżeństwa. - Jak zatem zabrać się za taki proces?- Najprościej zwrócić się do swojego proboszcza o kontakt z sądem biskupim. Proboszcz poda numer telefonu. Taka osoba się z nami umawia i przyjeżdża na spotkanie informacyjne. Można też wejść na stronę diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej i kliknąć na link sądu biskupiego. Tam podane są nasze dane adresowe, wzór pozwu, który należy napisać, dokumenty, które trzeba zgromadzić. Najlepiej jednak wcześniej przyjechać do nas, zadamy wtedy kilka pytań, aby zbadać, czy są podstawy do rozpoczęcia procesu. To potrwa najwyżej godzinę. Nie ma do nas dużych kolejek, więc łatwo umówić się na spotkanie. - Ile kosztuje taki proces?- Koszty procesu są różne w zależności od stopnia jego skomplikowania. Są one jednak tak skalkulowane, aby każdy, kto ma podstawy do rozpoczęcia procesu, mógł go poprowadzić. Pieniądze nie mogą być tutaj przeszkodą, dlatego też dla ludzi w najtrudniejszej sytuacji finansowej proces jest darmowy. Niestety, ostatnio pojawiło się parę osób, które chcą doradzać w tych sprawach pod szyldem kancelarii prawniczych i za samo napisanie pozwu wyciągają od ludzi ogromne pieniądze. - Słyszałem jednak, że proces o orzeczenie nieważności małżeństwa trwa bardzo długo. - To kolejny z mitów, przynajmniej w odniesieniu do naszego sądu. Według prawa kanonicznego, proces w pierwszej instancji powinien trwać do roku, a w drugiej instancji do pół roku. My w tym czasie się mieścimy. Jeżeli świadkowie się zgłaszają i strony przyjeżdżają na wyznaczone terminy, to jesteśmy w stanie zmieścić się nawet w pół roku. Wiem, niestety, że w innych sądach personelu jest mało i wówczas takie sprawy trwają dwa albo trzy lata. - Sprawa zawsze musi trafić do sądu drugiej instancji?- Ustalanie ważności lub nieważności małżeństwa jest bardzo ważną sprawą, więc Kościół nie może sobie pozwolić na pochopne decyzje. Jeżeli my w Koszalinie stwierdzimy nieważność małżeństwa, to sprawa automatycznie odsyłana jest do sądu drugiej instancji w Szczecinie po potwierdzenie. Dopiero potem obydwie strony są stanu wolnego. Podobnie, jeżeli ktoś w pierwszej instancji dostanie odmowę unieważnienia małżeństwa, może odwołać się do drugiej instancji. Około 50 procent spraw kończy się pozytywnie dla wnoszących. 99 procent naszych wyroków jest potwierdzana w Szczecinie. - Czy aby doszło do unieważnienia małżeństwa, muszą tego chcieć obie strony? Co się stanie, jeśli jeden z małżonków nie będzie pojawiał się na rozprawach? - Jeżeli pozwany nie pojawi się po kilku wezwaniach albo odpowie, że nie chce w tym uczestniczyć, to proces będzie toczył się tylko z jedną stroną. Brak pozwanego nie blokuje procesu, ale czasami go utrudnia. Mamy sposoby na to, aby do obiektywnej prawdy dotrzeć. Nasze procesy rozpoczynają się zwykle po rozwodach cywilnych, gdy ludzie już ułożyli sobie nowe życie i nie mają już do siebie pretensji. Dlatego najczęściej obu stronom zależy na uznaniu nieważności ich małżeństwa i najczęściej współpracują ze sobą. - Rozumiem, że wnoszący o orzeczenie nieważności nie musi podawać winy pozwanego, ale może powiedzieć, że to on był niedojrzały do ślubu? - Tak. Czasami przychodzą do nas ludzie i mówią: "Proszę księdza, gdy brałem ślub, miałem ledwie 20 lat i byłem bardzo niedojrzały. Teraz mam 30 lat i zupełnie inaczej patrzę na życie. Ja wtedy nie nadawałem się do małżeństwa."Najpopularniejszym teraz powodem zgłaszanym przez ludzi jest niezdolność psychiczna do podjęcia istotnych obowiązków małżeńskich. Tych powodów jest wiele. Od choroby psychicznej jednego z małżonków, przez alkoholizm, narkomanię, a skończywszy na niedojrzałej osobowości. Czasami to syndrom człowieka, który nie podejmuje pracy, dla którego ważniejsi są koledzy, wyjazdy, a nie żona, dom i dziecko. Tacy ludzie żyją w ten sposób nawet do 50. Mamy też przypadki, że któryś z małżonków nie potrafi odłączyć się od rodziców i matka jest dla niego ważniejsza niż żona. To także dowód niedojrzałości i może być powodem wystąpienia o uznanie nieważności małżeństwa. Ks. dr Andrzej Pawłowski jest oficjałem Sądu Biskupiego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej. Święcenia kapłańskie przyjął w 1995 r. W 2002 r. obronił doktorat z prawa kanonicznego o specjalności sądowniczej na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie.

^{Przede wszystkim to z kościelnego prawa karnego na czoło wysuwa się zasada, wedle której: każde przestępstwo jest grzechem, ale nie każdy grzech jest już przestępstwem. Pojawia się stąd pytanie: czy zasadę tą można odnieść w jakiś sposób też do kościelnego prawa małżeńskiego? Aby odpowiedzieć na to pytanie posłużymy się kilkoma przykładami. Jednym z tytułów, na […] Gdzie świadczymy usługi? Pomoc prawą świadczymy we wszystkich diecezjach, pracujemy na terenie całego kraju. Istnieje również możliwość współpracy z osobami zainteresowanymi, które na stałe zamieszkują zagranicą, a które chciałyby prowadzić sprawy na terenie jednej z diecezji w Polsce. W sposób szczególny z pomocy kancelarii korzystają klienci z Irlandii, Anglii, Niemiec, USA i Norwegii. Bez względu na wyzwania stawiane przed nami, zawsze działamy w najlepszym interesie naszych klientów. Dlatego Kancelaria Prawa Kanonicznego DIGNITAS, współpracuje z licznymi Kancelariami adwokackimi oraz radcowskimi czy też gabinetami psychologicznymi. Otrzymacie Państwo pomoc prawną ze strony kancelarii w sprawach prowadzonych przed następującymi Sądami kościelnymi: BIAŁYSTOK Sąd Metropolitalny Białostocki ul. Kościelna 1 15-087 Białystok BYDGOSZCZ Sąd Biskupi Diecezji Bydgoskiej ul. Farna 10 85-101 Bydgoszcz CZĘSTOCHOWA Sąd Metropolitalny ul. Św. Barbary 41 42-200 Częstochowa DROHICZYN Sąd Biskupi w Drohiczynie ul. Kościelna 10 17-312 ohiczyn 106 EŁK Sąd Biskupi Diecezji Ełckiej ul. 3 Maja 10 10-300 Ełk ELBLĄG Sąd Diecezjalny ul. Świętego Ducha 11 82-300 Elbląg GLIWICE Sąd Biskupi Diecezji Gliwickiej ul. Łużycka 1 44-100 Gliwice GDAŃSK Gdański Trybunał Metropolitalny ul. Cystersów 11 80-330 Gdańsk-Oliwa GNIEZNO Gnieźnieński Trybunał Metropolitalny ul. Kan. Jana Łaskiego 7 62-200 Gniezno KALISZ Sąd Biskupi w Kaliszu ul. Widok 80-82 62-800 Kalisz KATOWICE Sąd Metropolitalny w Katowicach ul. Jordana 39 40-951 Katowice skr. Pocztowa 206 KIELCE Sąd Biskupi Kielecki ul. Jana Pawła II, 1 25-013 Kielce KRAKÓW Sąd Metropolitalny ul. Franciszkańska 3 31-004 Kraków KOSZALIN Sąd Biskupi Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej ul. Kard. St. Wyszyńskiego 25 75-062 Koszalin LEGNICA Sąd Kościelny Diecezji Legnickiej ul. Jana Pawła II, 1 59-220 Legnica LUBLIN Sąd Metropolitalny Lubelski ul. Prymasa St. Wyszyńskiego 2 20-950 Lublin ŁOWICZ Sąd Biskupi Łowicki ul. Stary Rynek 19 99-400 Łowicz ŁOMŻA Sąd Biskupi w Łomży ul. Sadowa 1/1 18-400 Łomża ŁÓDŹ Trybunał Metropolitalny Łódzki ul. Ks. Ignacego Skorupki 3 90-458 Łódź OPOLE Biskupi Sąd Duchowny ul. Książąt Opolskich 19 45-005 Opole 81 OLSZTYN Metropolitalny Sąd Archidiecezji Warmińskiej ul. Pieniężnego 22 10-006 Olsztyn PELPLIN Sąd Biskupi Diecezji Pelplińskiej ul. Biskupa Dominika 11 83-130 Pelplin POZNAŃ Metropolitalny Sąd Duchowny ul. Ostrów Tumski 5 61-109 Poznań PŁOCK Sąd Biskupi Płocki ul. Tumska 3 09-402 Płock PRZEMYŚL Sąd Metropolitalny Pl. Katedralny 4a 37-700 Przemyśl RADOM Sąd Kościelny Diecezji Radomskiej ul. Malczewskiego 1 26-610 Radom RZESZÓW Sąd Biskupi w Rzeszowie ul. Zamkowa 4 35-032 Rzeszów SANDOMIERZ Sandomierski Sąd Biskupi ul. Żeromskiego 2 27-600 Sandomierz SOSNOWIEC Sąd Biskupi w Sosnowcu ul. Gospodarcza 14 a 41-214 Sosnowiec SZCZECIN / KAMIEŃ POMORSKI Sąd Metropolitalny Archidiecezji Szczecińsko-Kamieńskiej ul. Królowej Korony Polskiej 28E 70-485 Szczecin SIEDLCE Sąd Biskupi Siedlecki ul. Bpa. I. Świrskiego 57 08-110 Siedlce TARNÓW Sąd Diecezjalny ul. Legionów 30 33-100 Tarnów TORUŃ Sąd Biskupi Diecezji Toruńskiej ul. Łazienna 18 87-100 Toruń WARSZAWA Sąd Metropolitalny Warszawski ul. Nowogrodzka 49, I p. 00-695 Warszawa WŁOCŁAWEK Sąd Kościelny Diecezji Włocławskiej Pl. Kopernika 3 87-800 Włocławek WROCŁAW Metropolitalny Sąd Duchowny ul. Katedralna 13 50-328 Wrocław ZAMOŚĆ / LUBACZÓW Sąd Biskupi ul. Hetmana Jana Zamojskiego 1 22-400 Zamość ZIELONA GÓRA / GORZÓW Wlkp. Sąd Kościelny Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej ul. Żeromskiego 22 skr. poczt. 875 66-400 Gorzów Wlkp Przyczyn, do stwierdzenia nieważności małżeństwa kościelnego, jest wiele. Należy pamiętać, że niewłaściwa interpretacja prawna określonej sprawy, może skutkować niepomyślnym zakończeniem procesu. Ze względu na konieczność wskazania przez zainteresowaną osobę tytułu prawnego, upoważniającego do zaskarżenia ważności małżeństwa, warto jest skorzystać w tym zakresie z porady doświadczonego prawnika. Poniżej przedstawiamy Państwu występujące podstawy prawne, w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa kościelnego. a) PRZESZKODY ZRYWAJĄCE: PRZESZKODA WIEKU PRZESZKODA POKREWIEŃSTWA PRAWNEGO PRZESZKODA POKREWIEŃSTWA PRZESZKODA POWINOWACTWA PRZESZKODA RÓŻNEJ RELIGII PRZESZKODA NIEMOCY PŁCIOWEJ (NIEZDOLNOŚĆ UPRZEDNIA I TRWAŁA) PRZESZKODA ŚWIĘCEŃ PRZESZKODA WĘZŁA MAŁŻEŃSKIEGO PRZESZKODA ŚLUBU PRZESZKODA UPROWADZENIA PRZESZKODA WYSTĘPKU PRZESZKODA PRZYZWOITOŚCI PUBLICZNEJ B) WADY ZGODY MAŁŻEŃSKIEJ: NIEZDOLNOŚĆ KONSENSUALNA BRAK WIEDZY KONIECZNEJ O MAŁŻEŃŚTWIE BŁĄD SYMULACJA POSTAWIENIE WARUNKU PRZYMUS I BOJAŹŃ c) NIEZACHOWANIE FORMY PRAWNEJ ZAWARCIA MAŁŻEŃSTWA: Kodeks Prawa Kanonicznego przewiduje pewną, określoną formę zawarcia małżeństwa. Niezachowanie wszystkich prawnych obowiązków i wymagań, może skutkować nieważnością małżeństwa. „Unieważnienie ślubu kościelnego ”, czy też „rozwód kościelny ” , to terminy używane jedynie potocznie. Nie ukazują właściwej natury procesu. Sądy Kościelne nie mogą zakończyć zawartego ważnie małżeństwa. Można jedynie dowieść, iż zostało ono zawarte nieważnie lub zostało zawarte i niedopełnione. Zawsze jest dobry czas, aby uregulować swoją skomplikowaną sytuację życiową oraz zweryfikować swój status w Kościele. Nie ma na co czekać. Czekanie bowiem na nic się w tej sytuacji nie zda - zgodnie z prostą zasadą, wedle której jeśli możemy sobie pomóc dziś, to po co odkładać to na później. A jeśli nasze małżeństwo jest rzeczywiście nieważnie zawarte, to każdy kolejny dzień jest jedynie kolejnym dniem bez sakramentów. Odwlekając rozpoczęcie sprawy przed właściwym Sądem kościelnym lub potem zwlekając z kolejnymi czynnościami podczas jej prowadzenia, niepotrzebnie te dni mnożymy. Decydując się na rozpoczęcie procesu o stwierdzenie nieważności małżeństwa, warto skorzystać z pomocy naszej kancelarii. Dokładamy należytej staranności, aby nasi klienci mięli jak największe szanse na pozytywne zakończenie procesu. Podejmowane przez nas działania prawne, są wynikiem doświadczenia i systematycznego poodnoszenia kwalifikacji oraz praktyki prawa przed Sądami kościelnymi. Przyjęcie sprawy przez Kancelarię wiąże się z koniecznością odbycia pierwszej, około 2 - godzinnej konsultacji. Jej zadaniem jest ustalenie, czy istnieją podstawy do ubiegania się o stwierdzenie nieważności małżeństwa, omówienie kwestii dowodowych, a także szczegółowe przedstawienie przebiegu procesu. Unieważnienie małżeństwa kościelnego - pomoc prawna Kancelaria Prawa Kanonicznego DIGNITAS jest jedną z najbardziej dynamicznie rozwijających się kancelarii prawniczych, specjalizujących się szczególnie w kościelnym prawie małżeńskim w województwie kujawsko-pomorskim oraz pomorskim. Jako nieliczni prawnicy-kanoniści w Polsce, posiadamy uprawniania do reprezentowania stron podczas procesu przed właściwymi Sądami kościelnymi. Jesteśmy w stanie kompleksowo poprowadzić cały proces od początku, aż do zakończenia sprawy. Posiadamy niezbędną wiedzę, aby w przypadku negatywnego wyroku w I instancji, wnieść skuteczną apelację do Trybunału II instancji. Katastrofalne myślenie schematami procesu cywilnego, szybko przekłada się na zgubny sposób postępowania przed sądem kościelnym. Dlatego ważna jest opieka prawna od samego początku, a nie od połowy sprawy czyli od przegrania procesu na poziomie pierwszej instancji. Udział adwokata kościelnego w sprawie o „rozwód kościelny”. Rola adwokata kościelnego w procesie o stwierdzenie nieważności małżeństwa uwidacznia się począwszy od etapu przedprocesowego, poprzez poszczególne fazy procesu – od chwili redakcji skargi powodowej, oficjalnego zawiązania sporu, poprzez etap przesłuchań stron i świadków, aż do działań odwoławczych od wyroku Sądu. Należy stanowczo i wyraźnie stwierdzić, że prawo do obrony stanowi jedno z najważniejszych uprawnień wiernych w kanonicznym procesie małżeńskim. A instytucją gwarantującą jego realizację jest instytucja adwokata kościelnego.} Pierwszą z trzech grup okoliczności mogących powodować wszczęcie procesu o tzw. „unieważnienie ślubu kościelnego” są przeszkody małżeńskie, nazwane zrywającymi. Jest ich 12 i wszystkie one powodują podstawę do rozpoczęcia procedury o – niepoprawnie określany – „rozwód kościelny”. Co to jest przeszkoda małżeńska? fot. Fotolia Unieważnienie małżeństwa, potocznie nazywane rozwodem kościelnym, staje się coraz popularniejsze. Choć mówi się, że „co Bóg złączył, niech człowiek nie rozłącza”, to w praktyce do sądów diecezjalnych trafia rocznie ponad 3 tysiące spraw o orzeczenie nieważności sakramentu małżeństwa. Kościół nie uznaje rozwodów orzekniętych przez sąd cywilny. Jednak w wyjątkowych sytuacjach można wystąpić o stwierdzenie nieważności małżeństwa lub dyspensę. Tę ostatnią małżonkowie mogą uzyskać, jeśli związek nie został skonsumowany, a przy tym istnieje ważna przyczyna do jej udzielenia. Na przykład kobieta oświadcza, że wyszła za mąż wyłącznie, by dać nazwisko swojemu dziecku z innego związku. Powody do unieważnienia ślubu kościelnego Uzyskanie orzeczenia o nieważności małżeństwa kościelnego jest możliwe wówczas, gdy zaistnieje jedna z 12 przeszkód wymienionych w prawie kanonicznym: wieku – zgodnie z prawem kanonicznym nie może zawrzeć małżeństwa kobieta, która nie ukończyła lat 18, a mężczyzna – 21 lat; niemocy płciowej, czyli niezdolności do współżycia fizycznego; węzła małżeńskiego – gdy jedna ze stron jest już w związku małżeńskim; różnej religii – gdy jedna ze stron nie ma chrztu; święceń – np. ksiądz nie może zawrzeć małżeństwa; ślubu – dotyczy osób, które złożyły śluby czystości w zakonie; uprowadzenia – gdy kobieta została uprowadzona lub była przetrzymywana z zamiarem zawarcia z nią małżeństwa; występku – gdy np. mężczyzna zabił męża swojej wybranki; pokrewieństwa – gdy małżonkowie są spokrewnieni; powinowactwa – np. między mężem a krewnymi żony; przyzwoitości publicznej – np. strony żyły w małżeństwie lub wieloletnim konkubinacie; pokrewieństwa prawnego – chodzi o osoby związane przysposobieniem (adoptujący i osoba adoptowana). Proces unieważnienia ślubu kościelnego - jak wygląda? Sprawy małżeńskie rozpatrują sądy kościelne. Działają prawie przy każdej diecezji. Kontakt telefoniczny do takiego sądu uzyskasz od proboszcza swojej parafii lub znajdziesz na stronie internetowej diecezji. Tam można też znaleźć wzór pisma, które należy złożyć, oraz informację na temat wymaganych dodatkowo dokumentów. Aby unieważnić ślub kościelny, najpierw wnosisz tzw. skargę powodową (odpowiednik pozwu w sądzie cywilnym). Należy w niej podać konkretny powód uzasadniający prośbę, czyli tzw. tytuł, z powodu którego domagasz się unieważnienia ślubu. Potrzebne dokumenty Do skargi należy dołączyć również inne dokumenty: świadectwo ślubu kościelnego, orzeczenie o rozwodzie (jeśli ślub poprzedzała ceremonia przed kierownikiem USC). W niektórych parafiach wymagane są także świadectwa chrztu. Na poparcie treści skargi trzeba przedstawić dowody. Mogą to być dokumenty, świadkowie, orzeczenia biegłych (np. gdy jeden z małżonków cierpi na impotencję). Za unieważnienie małżeństwa trzeba uiścić opłatę w wysokości 1200-1500 złotych. Dodatkowo trzeba zapłacić opinię biegłego, jeśli taki jest powoływany. To koszt rzędu 300-400 zł. Unieważnienie ślubu kościelnego - czas oczekiwania W postępowaniu unieważnienia ślubu bierze udział powód, pozwany i sędzia. Uczestniczy tu także tzw. obrońca węzła (przedstawia argumenty za utrzymaniem małżeństwa). Na procesie nie muszą być obecne obie strony. Jeżeli pozwany nie pojawi się, to nie wpłynie to na bieg sprawy. Proces, który trwa ok. roku, kończy wydaniem wyroku przez sąd I instancji. Jeśli stwierdzi on nieważność małżeństwa, sprawa zostaje przekazana do sądu II instancji. Ten powinien podjąć decyzję w ciągu pół roku. Gdy będzie zgodna z tą wydaną przez sąd I instancji, małżeństwo uznaje się za nieważne. W praktyce na unieważnienie małżeństwa czeka się 2 lata lub dłużej. Na podstawie tekstu Alicji Hass z "Przyjaciółki" Sprawdź inne porady:Jak załatwić i czym skutkuje rozwód?Jak wystąpić o rozwód? Co decyduje o orzeczeniu o winie?Jak zmienić nazwisko po rozwodzie? Do przyczyn stwierdzania nieważności ślubu kościelnego zalicza się również wady zgody małżeńskiej. Zgoda małżeńska to akt woli. Jednak nierzadko bywa tak, że zgoda ta bywa obciążona defektami, które wymienia Kancelaria Kanoniczna mec. Prawo kościelne, czyli prawo kanoniczne, to usystematyzowany zbiór przepisów, które nie tylko regulują formalne aspekty zarządzania Kościołem, lecz również określają prawa i obowiązki członków Wspólnoty. Innymi słowy – przedstawiają zakres możliwości prawnych wiernych i duchownych na gruncie kanonicznym. A adwokat kościelny – w Gdańsku i innych miastach Polski – jest profesjonalistą, który dba o to, by każdy potrzebujący wiedział, w jaki sposób może ze swoich praw korzystać i dowodzić swoich racji w trybunale kanonicznym, czyli np. w Gdańskim Sądzie Metropolitalnym (potocznie: Sądzie Duchownym w Gdańsku). Kim są eksperci niosący pomoc w ramach działalności kancelarii kanonicznych? Adwokatem kościelnym świadczącym usługi w Gdańsku (i nie tylko) może zostać absolwent studiów na kierunku prawo kanoniczne cieszący się nieposzlakowaną opinią. Dokumentem, który oficjalnie włącza go w poczet prawników kanonicznych, jest specjalny dekret biskupi. Warto dodać, że w niektórych przypadkach adwokaci kościelni (jak np. nasz reprezentant, również w Gdańsku wychodzący naprzeciw potrzebom wiernych) to biegli zaznajomieni z przepisami świeckimi, co pozwala im świadczyć rzetelne wsparcie z zakresu prawa wyznaniowego, określającego obowiązki członków Kościoła względem władzy świeckiej. W czym może Ci pomóc Adwokat kościelny w Gdańsku? Większość potrzebujących zapoznaje z zakresem usług świadczonych przez adwokata kościelnego w Gdańsku – a także trafia właśnie na naszą stronę – w związku z procedurą dot. stwierdzenia nieważności małżeństwa, czyli tzw. rozwodem kościelnym. Znaczna część spraw, którymi zajmują się kancelarie kanoniczne, w rzeczy samej dotyczy właśnie spraw małżeńskich – stwierdzenia nieważności małżeństwa, separacji małżeńskiej czy domniemanej śmierci współmałżonka, która może doprowadzić do ustania małżeństwa. Prawnicy działający w ramach kancelarii kanonicznych służą również doradztwem związanym z każdym innym zagadnieniem z obszaru prawa kościelnego, a także przeprowadzają szereg istotnych w danej sytuacji działań formalnych. Nie należy także zapominać, że adwokat kościelny – w Gdańsku może być nim znawca z naszej kancelarii kanonicznej – propozycję współpracy kieruje nie tylko do osób świeckich, lecz także do osób duchownych. Profesjonalne wsparcie może dotyczyć kwestii związanych z pełną obsługą prawną diecezji, parafii czy organizacji kościelnej, kompleksowym doradztwem, przygotowywaniem dokumentów o charakterze prawnym, reprezentacją podmiotów kościelnych w sporach z osobami prywatnymi bądź władzą świecką, czy też np. z zarządem majątkiem Kościoła lub ochroną i przetwarzaniem danych wiernych zgodnie z obowiązującym prawem. Stwierdzenie nieważności małżeństwa w Gdańsku A więc, jak już zaznaczyliśmy, stwierdzenie nieważności małżeństwa (tzw. rozwód kościelny) to procedura kanoniczna, w związku z którą wierni bardzo często poszukują pomocy kancelarii kanonicznej w Gdańsku i na terenie całego kraju. Niewątpliwy wpływ na taką postać rzeczy ma rozwój świadomości prawnej wiernych oraz znaczne uproszczenie procedury sądowej przez papieża Franciszka. Należy jednak wiedzieć, że do orzeczenia nieważności małżeństwa (rozwód kościelny to określenie potoczne, niewłaściwe z prawnego punktu widzenia) może dojść wyłącznie wtedy, gdy Gdański Sąd Metropolitalny zyska moralną pewność co do nieważności zawartego przed ołtarzem związku. Kodeks prawa kanonicznego wymienia oczywiście okoliczności, które wpływają negatywnie na status prawny małżeństwa i mogą doprowadzić do stwierdzenia nieważności małżeństwa w Gdańsku i trybunałach działających w innych miastach. Ich główną grupę stanowią szczególne przeszkody zrywające dotyczące: Wieku (zbyt niskiego) współmałżonkówNiemocy płciowej jednego z partnerówPokrewieństwa, pokrewieństwa prawnego lub powinowactwa partnerówIstniejącego już węzła małżeńskiego UprowadzeniaMałżonkobójstwaŚwięceń kapłańskich lub ślubów zakonnychPrzyzwoitości publicznejBraku przynależności do Kościoła katolickiego Decyzja sądu o udzieleniu tzw. rozwodu kościelnego w Gdańsku może być również podyktowana innymi przyczynami. Kolejną grupę przesłanek stanowią bowiem braki dot. zgody małżeńskiej, które mogą dotykać kwestii takich jak brak wystarczającego używania rozumu jednego z partnerów, pozorne wyrażenie zgody małżeńskiej, wymuszenie wyrażenia zgody małżeńskiej czy różnego rodzaju podstępy. Należy pamiętać, że do tej kategorii zaliczamy również niedojrzałość emocjonalną czy zaburzenia osobowości (np. osobowość lękliwą, zależną czy narcystyczną). Sąd Biskupi w Gdańsku może rozpatrywać również przesłanki związane z brakami dot. formy liturgicznej zawarcia małżeństwa, czyli różnego rodzaju uchybienia proceduralne. Zaledwie kilka kroków dzieli Ciebie od informacji, czy masz szansę na uzyskanie tzw. rozwodu kościelnego. Skontaktuj się z naszym adwokatem kościelnym, który bezpłatnie dokona analizy Twojej sytuacji! Stwierdzenie nieważności małżeństwa – procedura Wierny pragnący skorzystać z procedury dot. stwierdzenia nieważności małżeństwa w Gdańsku (czyli tzw. rozwodu kościelnego) musi skierować do Gdańskiego Sądu Metropolitalnego tzw. skargę powodową. Dokument ten – który w Gdańsku może pomóc zredagować adwokat kościelny – musi zawierać szereg ważnych informacji – nie tylko dane osobowe zainteresowanego i jego współmałżonka, lecz również historię związku partnerów oraz tytuł prawny, na podstawie którego dochodzi do zaskarżenia małżeństwa. Powód musi również wyznaczyć świadków, którzy będą musieli zeznawać podczas procesu. Następnie dochodzi do zawiązania sporu oraz rozpoczęcia instrukcji sądowej – postępowania dowodowego, które obejmuje procedurę składania zeznań przez świadków (jednej strony lub obu). Adwokat kościelny z kancelarii kanonicznej, który w Gdańsku na bazie specjalnego dekretu jest w stanie zapewnić kompleksowe wsparcie na każdym etapie postępowania, może następnie wystąpić w imieniu mocodawców w ramach głosu obrończego i odpowiedzieć na wszelkie uwagi obrońcy węzła małżeńskiego. Po zakończeniu tej fazy postępowania sąd ogłasza wyrok. Strony oraz ich reprezentanci z kancelarii kanonicznych mają prawo złożyć apelację od wyroku do trybunału II instancji. Gdański Trybunał Metropolitalny LokalizacjaGodziny otwarciaKontaktLokalizacja Sąd Biskupi w Gdański (Gdański Trybunał Metropolitalny) jest trybunałem I instancji dla spraw małżeńskich, spornych i karnych napływających z Archidiecezji Gdańskiej. Archidiecezję tworzą 24 dekanaty (7 gdańskich, 4 gdyńskie, oprócz tego Sopot, Puck, Wejherowo, Reda czy Żarnowiec) oraz 200 parafii, w tym dwie wojskowe Ordynariatu Polowego. Archidiecezja Gdańska wraz Diecezją Pelplińską i Diecezją Toruńską tworzą Metropolię Gdańską. Sąd Duchowny w Gdańsku (Trybunał Metropolitalny) stanowi również sąd II instancji dla Diecezji Toruńskiej i Diecezji Pelplińskiej, jak również dla Archidiecezji Warmińskiej. Rolę trybunału II instancji pełni dla niego natomiast Sąd Metropolitalny w Olsztynie. Godziny otwarcia Gdański Trybunał Metropolitalny znajduje się w gmachu przy ul. Bpa E. Nowickiego 1 w Gdańsku. Jest otwarty dla potrzebujących w poniedziałki, wtorki, czwartki i piątki w godzinach od do oraz w środy od do Wierni mogą kontaktować się z sekretariatem instytucji, dzwoniąc pod numer +48 58 661 57 37, czy też pisząc pod adresem mailowym Sądu Biskupiego w Gdańsku, czyli: trybunal@ Wszelkie pisma urzędowe należy kierować pod adresem: Gdański Trybunał Metropolitalny, ul. Bpa E. Nowickiego 1, 80-330 Gdańsk (Oliwa). Kontakt Jeśli zatem poszukujesz wielowymiarowego wsparcia świadczonego przez kancelarię kanoniczną w Gdańsku i okolicach, nasz adwokat kościelny jest w stanie zapewnić Ci pełne wsparcie formalne dot. procedury stwierdzenia nieważności małżeństwa czy innych kwestii określanych przez przepisy prawa kościelnego.

Marta Kaczyńska ślubowała już przed ołtarzem swojemu pierwszemu mężowi, nie mogła więc ponownie wziąć ślubu kościelnego. Udało się jednak unieważnić pierwszą przysięgę, czyli wziąć tak zwany rozwód kościelny. Problem w tym, że dokumenty potwierdzające unieważnienie nie dotarły z Watykanu na czas.

1. ሊ свиጋаሶ γонևглаረሴն
   1. Юсн и πи иλፕцθፅисрጂ
   2. ዓм пυዑиኡому νоւ
   3. С ап и
2. Չιснεቺը αኗեբаሣθнιτ адաξιςи

. 431 313 463 61 23 253 284 290

unieważnienie ślubu kościelnego gdańsk